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发布日期:2024-11-11 01:33    点击次数:216
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一、

华语影坛有一位非凡的导演,既能曲高和寡,又可下里巴东谈主,他的作品兼具阳春白雪的特质,他将中国传统文化与好莱坞的电影相貌无缝衔尾,变成了专有的电影格调,他便是最会讲故事的导演—李安。

我不想去评析李安的奥斯卡获奖影片,相较之下,我更可爱他充满炊火气的《家庭三部曲》:1991年的《推手》、1993年的《喜宴》和1994年的《饮食男女》。这三部电影径直将李安推上了华语影坛的翘楚地位,它们范畴了李安不被东谈主知的迷惘往日,让李安的电影得以从好意思国启航,传扬国东谈主的传统文化,从而走上了奥斯卡的星光大路。

将民族的变成寰宇的,李安作念到了,他通过对中国传统文化中关联亲情问题的解读,揭示了五千年中原文化的家庭根基:不管社会文静到何种进程,“传宗接代”长久是传承不朽的强项信仰。

《喜宴》无疑是《家庭三部曲》中最得手的一部,缘于它在一个尚处于闭塞的期间,斗胆地揭露了家庭的伤痕。让一双中国父母继承女儿是同性恋的事实,这需要的不单是是宽厚,还有欲望落空后重拾的勇气。

饮食男女,东谈主之大欲。时光已过二十七载,《喜宴》依然是同类命题电影的杰出人物。有东谈主说,要是你想对我方的父母“出柜”,就和他们沿途看《喜宴》,但我想这需要有余的勇气。

二、

高伟同是假寓好意思国的华东谈主,且在好意思国发展的可以,他和同性恋东谈主西蒙过着幸福安心的生计。关联词一天夜里,来自老家的电话破裂了宁静。原本是高母的平素关怀,只是这一次带有催婚的示意,让高伟同和西蒙烦懑不已。

在这间屋子里,还有一个租客,是来自上海的女画家顾威威。虽说是画家却持久没卖出一幅画,威威只好靠刷盘子营生。最让威威惶遽不安的是,她是造孽外侨,随时可能要被遣返。大致同是中国东谈主的关系,伟同和西蒙一直对威威很好。

本以为高母只是随口提到的相亲,没意象她先容的一位女博士漂洋过海地来到了好意思国和伟同碰面。无奈之下,伟同不仅接了机,还请这位女博士吃了顿饭。没意象威威正在伟同采取的饭馆当办事员,她误以为伟同抱歉西蒙,便对伟同扬声恶骂,后果她被解雇了。

没意象碰见这个场景后的女博士却松了语气,原本她有个白东谈主恋东谈主,碍于家里的压力只好被动相亲。

这一段特别让东谈主玩味,同性恋不敢跟家里坦直,异性恋雷同也充满着袭击。这便是中国的家庭文化,含蓄的心思抒发让相通也变得复杂。

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因为诬告让威威丢了职责,她渴慕拿到绿卡的愿望越来越鸡犬相闻。这时西蒙一刹有了主意,要是伟同和威威成婚,不仅科罚了绿卡问题,还可以齐全地给父母一个叮属,几乎一举双得。

三个东谈主杀青一致后,伟同将要成婚的音讯告诉了父母,没意象高父高母确切飞到了好意思国来。

伟同三东谈主飞速地给家里变了一番样式,和西蒙的情侣照变成了伟同的军装照,多样壁画变成了中国的书道,家里飞速充满了中国风。同期,三个东谈主的身份也进行了变换,西蒙变成了房主。

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这一通的捯饬让进家门后的高父特别舒服,而懂艺术的威威对书道的认识更是深得高父的心。经过几天相处,高父高母也曾招供了威威这个儿媳妇。

本想粗浅登记成婚的伟同引起了高父强横的起火,最终不得不按中国东谈主的习俗举办了一场婚宴。

喜宴上,一向内敛的中国东谈主闹起了婚典,斗胆灵通地以致让西方东谈主惊羡。一又友们闹到临了,让盖在被子下的新婚良伴脱光了穿着才肯离去。可能是喝了太多酒的关系,宴尔新婚之夜,威威确切斗胆地骑上了伟同的身,两个东谈主整宿预备之后,威威毫无不测地怀上了孩子。

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随后一日在早餐的饭桌上,高母第一个发现了威威孕珠的事,西蒙大受打击,便和伟同、威威大吵了起来,高父却一刹中风倒地了。

病院的长廊里,伟同向母亲坦直了我方的爱东谈主其实是西蒙,伤心之余的母亲只求大众络续瞒着高父。

从病院康复回家的高父取得了西蒙的用心不停,一天,高父和西蒙单独相处时,高父一刹给了西蒙一个红包,原本他听懂了那天早上的争吵,他也知谈了西蒙的实在身份,关联词他但愿这个奥妙可以络续守口如瓶,不要阻难当下的生计。高父继承了西蒙,也但愿能留住高家的子孙。

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在高母的请求下,威威决定留住肚子里的孩子。伟同带着威威想要跟西蒙商讨,伟同对西蒙说:“你景色作念这个孩子的爸爸吗?”本盘算推算离开这个家的西蒙深受感动,和威威、伟同拥抱在了沿途。

三、

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看过以上剧情,大致可以判断这是个温文又无奈的故事,关联词我认为它是一个传承,是自尊如父亲一样的东谈主物能够继承女儿性取向的深层原因挖掘,不仅是因为深藏的父爱,更多的是源于他的认同和相识。

整部影片莫得过多的冲突,却在慈详之间时辰埋着一颗定时炸弹,让东谈主持久处于跟魂不守舍的情状之下。

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高父是典型的中国严父形象,他因为也曾带兵干戈反而比一般的父亲更多了几分严肃。恰是因为他坐言起行的大众长作念派,才让高伟同在父母眼前对我方的性取向越发地难言之隐。

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关联词即便也曾刚强如高父,在大哥以后依然期许着女儿可以传宗接代。不管是什么样的大东谈主物,齐有着共同的粗浅的贯注愿。

我在标题提到了一个词:“传承”,这里的传承是指高氏父子性取向的传承,这种依稀的抒发骨子上恰是李安的高超之处。

咱们可以斗胆地估量,高父其实和高伟并吞样的性取向,而他的恋东谈主便是影片提到过四次的“老张”。

启航点,我个东谈主不确信一个无关轻重的东谈主物,会被无缘无闾阎提到四次,他天然莫得出现却一直存在,那就势必有他的合感性。

让咱们回来下影片领先高母打电话时的内容,她说高父每天只知谈凌暴她和老张。老张是谁呢?他便是高父手下面的兵,退伍后随着高父回了高家,心甘宁愿地作念了高家的庖丁。

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战友情大致是这个世上最坚固的情感,而我之是以强项地认为高父和老张的非凡情感,其实还有好多佐证。

高父坦诚我方是因为逃婚才去当了兵,此后又一刹昭着了家庭的包袱,才遴荐结了婚。咱们可以斗胆地估量,高父走避婚配应该不单是一种顽抗。在高母给威威奉上婚前礼物时,其中有一只金镯子是老张送给威威的。动作叔父,直立是根由之中,关联词金镯子在中国的礼节中却有着非凡的含义,频繁是婆婆送给儿媳妇的礼物。

好多东谈主批判李安将高父继承女儿这个历程拍摄的过于粗浅,骨子上,这是高父的无奈或者相识。咱们来看,高父,高母和老张,其实未便是伟同,威威和西蒙吗?

影片的临了,高父和高母走过长长的天真,走到安检口。在天真暗影下,一位男士迟缓地与二老走到了平行位置,这位男士是不是便是老张的化身?

过安检时,一辈子不平输的高父镇静地举起了双手,这“缴械”的姿态其实便是与女儿的和谐,更是他关于两代东谈主侥幸安排的一种认命立场。

《喜宴》最精彩的片断其实就在整场婚宴上,内敛的国东谈主斗胆露骨的闹洞房是如斯充满风情。是以,当李安上演的一个小变装应时地说出那句“你看到的是五千年性压抑的后果”时,这点睛之句让整部电影随之升华。

从对“性”避而不谈,到对“性”指名谈姓,这段漫长的门道充斥着国东谈主的性开释。解放不易,继承更难,尤其是让紧闭的国东谈主继承同性之爱,几乎难上加难。

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即便高伟同和西蒙生计在灵通的好意思国,邻居们依然会投来不善的认识,更而况是在保守的国内呢?大致只好“守密”和“荫藏”才是最佳的方式,就如同高父和老张。

高父相识这种一辈子不见光的委曲,才会在临行前寄予西蒙护理伟同,却感谢威威对高家作念的一切。三东谈主行的哀悼和无奈,是两种不雅念的不认同,更是大布景下的不公。

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大致李安受了西方文化的影响,且又深谙中国的文化之谈,他更懂得若何主办心思的度。2005年,李安凭借同性影片《断背山》斩获了奥斯卡金像奖,关联词比拟之下,我依然玩赏《喜宴》的抒发相貌,只好它才更合适国东谈主的含蓄人道。

《喜宴》的得手在于它斗胆地揭示了一种实在存在的情状,绝不诡秘地扯下了一块遮羞布,让东谈主们产生一种念念考。

这个寰宇有那么多反社会东谈主格的危机分子存在,只是因为爱上了同性又何罪之有呢?我更蔼然的是威威的孩子该若何靠近这个家庭,而这才是不认同和不睬解之下的可悲处所。

可叹的不是无法说出口的心思,而是在阳光之下还有若干家庭用这么的方式掩饰同性之爱。这份难言之隐才是实在的苦不行言,不怕坦直,最怕守密。

四、

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李安的家庭三部曲,是父与子的息争,而非两代东谈主的委曲求全。《推手》是打不破的家庭隔阂,《喜宴》是齐人好猎的庆典感,《饮食男女》是眷属喜乐苦悲。不予指摘的家庭关系,莫得说教式的谈话,只是将生计的点滴放在了阳光下,反而多了几分打动东谈主心的力量。

其实,每一个个体齐值得尊重,这和TA是什么身份无关。诚如我此前在《春光乍泄》的同性之爱,莫得你的寰宇,我的日子变成了瑕瑜色所说,咱们可以不认同,但也应该予以尊重。

我但愿这个寰宇是包容的,用文体或影视作品识破生计的无奈,它允许各异的合感性,也继承大众的期待。毕竟,生计本便是多元化的存在。

作家:雪忆柔

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发布于:天津市

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